Ik heb reeds diverse betogen gelezen over dit onderwerp met verschillende standpunten. Tot op heden ben ik er nog steeds niet uit wie ik nou precies moet volgen.

Antwoord:

Bismillâhi Rahmâni Rahîm, Alhamdulillâhi Rabbil 'Âlamîn was-salâtu was-salâmu 'alâ nabiyyinâ Muhammadin wa 'alâ ahlihi wa ashâbihi ajma'în amma ba'd.

In de Naam van Allâh, de Erbarmer, de Meest Barmhartige.

As-salâm 'alaykum warahmatullâhi wa barakâtuh beste broeder of zuster,

Abû ‘Abdullâh an-Nu’mân b. Bashîr heeft overgeleverd: “Ik hoorde de Boodschapper van Allâh zeggen:

“Waarlijk, al-halâl is duidelijk en waarlijk, al-harâm is duidelijk. En tussen beiden zijn er twijfelachtige zaken waarover veel mensen (het oordeel) niet weten. Degene die zich dus verre houdt van twijfelachtige zaken, heeft zich daarmee veilig weten te stellen wat betreft zijn religie en zijn eer. En degene die vervalt in twijfelachtige zaken, vervalt in al-harâm, net als de herder die zijn kudde in de buurt van andermans weide laat grazen, waardoor hij op het punt staat hen daarin te laten grazen. Is het niet zo dat elke koning zijn eigen territorium heeft en dat het territorium van Allâh Zijn verboden zijn? En waarlijk, in het lichaam bevindt zich een mudghah (een vleeskauwsel), als deze goed is, dan is het hele lichaam goed en als deze verdorven is, dan is het hele lichaam verdorven: en werkelijk, dit is het hart.” (al-Bukhârî & Muslim)

Deze overlevering leert ons dat de toegestane en verboden zaken van de islamitische wetgeving duidelijk zijn en dat de twijfelachtige zaken niet voor iedereen duidelijk is, maar voor anderen weer wel. Als men over een bepaalde zaak twijfelt of deze toegestaan of verboden is, dient hij/zij uit godsvrees deze te vermijden, totdat het duidelijk is of dit toegestaan is. Men stelt zichzelf veilig wat betreft zijn religie - de relatie tussen hem en Allâh - zijn eer - de relatie tussen hem en de mensen, zodat zij niet zullen zeggen: “Die en die persoon heeft zich schuldig gemaakt aan het verrichten van dat verbod.” Waarvan zij wel het oordeel kennen, terwijl hij hier niet op de hoogte is. Daarnaast als men in aanraking komt met twijfelachtige zaken, zal het eenvoudig voor hem zijn om vervolgens in duidelijk verboden zaken te vervallen. Het ego zal hem na het verrichten van twijfelachtige zaken uitnodigen naar het verrichten van duidelijk verboden zaken, waardoor hij zichzelf uiteindelijk ten gronde zal richten.

Daarom is het alléén al vanwege de vrees voor Allâh de Almachtige verstandig om je niet in te laten met de democratie in het algemeen en het participeren in de democratische verkiezingen in het bijzonder.

We vragen Allâh de Almachtige om ons standvastig te houden op Zijn religie en ons te laten verenigen met Tawhîd en ons ver verwijderd te houden van de tâghût, zoals Allâh de Verhevene de mensheid middels zijn Boodschappers heeft bevolen:

"En voorzeker, Wij hebben aan iedere ummah (gemeenschap/natie) een Boodschapper gezonden (die zei): "Aanbidt Allâh en houdt afstand van de taghût."" {Qs 16:36}

En Allâh, de Alwetende weet het beste en is de Schenker van al het succes!

Subh'ânaka Allâhumma wa bih'amdik, ash-hadu allâ illâha illâ anta, astaghfiruka wa atûbu ilayk.

Moslims In Dialoog (MID)